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君光宅为县令，其子利根，命礼师，子不怿。子一日搦二花，问师云：“是一是二？”师曰：“是一。”子开手曰：“此花是二，师何言一？”师曰：“我言其本，汝言其末。”子遂作礼。之天池，遇管公东溟。闻其语，深器之...传灯》诸老，咸其人哉。余今于达观禅师见之矣。
师讳真可，字达观，晚号紫柏。门人称尊者，重法故也。其先句曲人，父沈连，世居吴江太湖之滩缺，师其季子也。母梦异人授以附叶大鲜桃，寤而香满室，遂有娠。师生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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则慧能之北上当以公元674年较为可靠。 [8] 张子开：《敦煌本{六祖坛经)的修辞》，载《敦煌研究》2003年第1期，第55—60页。 [9] 杨曾文：《敦煌新本六祖坛经》，第52页。 [...该故事的结局： 大师言：“法达!心行转《法华》，不行《法华》转；心正转《法华》，心邪《法华》转；开佛知见转《法华》，开众生知见被《法华》转。”大师言：“努力依法修行，即是转经。”法达一闻，言下大悟，...
张伟然
|佛学论文|因明|五明|
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不知与此有无关联?近年来，大陆青年学者张勇（张子开）之博士论文《傅大士研究》一书辟有专节论述这一问题，在笔者看来应该看作转轮经藏问题的定论。《傅大士研究》有繁体、简体两种版本，繁体本由台湾法鼓文化出版...万开四 门，璀错相辉，澳丽交映。……于是方表含轮，虚中不滞，群经之府，所好必从。 此文具见《全唐文》卷九九八、 《金石萃编》卷一O七。白居易撰于开成四年（八三九）的（苏州南禅院千佛堂转轮经藏记）...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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祖堂集》的记载，认为玄觉的“诗词歌赋”都是他姐姐搜集(注：张子开《永嘉玄觉及其证道歌考辨》，《宗教学研究》94年第二期。)。这一论点有三处不妥：一、魏静序中“文”字只是泛指而并非专名，集中有散文，也有...》中讲道：“圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。不是山僧呈人我，修行恐落断常坑。”其中所指，应该就是神会于滑台开无遮大会辨南方宗旨的弘法活动。神会论辨的核心有两点，一是指责北宗传承是傍，二则批评北宗法门是...
聂清
|佛学论文|因明|五明|
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记载，认为玄觉的“诗词歌赋”都是他姐姐搜集（注：张子开《永嘉玄觉及其证道歌考辨》，《宗教学研究》94年第二期。）。这一论点有三处不妥：一、魏静序中“文”字只是泛指而并非专名，集中有散文，也有韵文，如《...教，勿人情，有疑不决直须争。不是山僧呈人我，修行恐落断常坑。”其中所指，应该就是神会于滑台开无遮大会辨南方宗旨的弘法活动。神会论辨的核心有两点，一是指责北宗传承是傍，二则批评北宗法门是渐，这两点在《...
聂清
|佛学论文|因明|五明|
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这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”
【原文】 5·6 子使漆雕开(1)仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说(2)。
【注释】 (1)漆雕开：姓漆雕名开，字子开，一说字子若，生于公元前540年，孔子的门徒。 (2)说：音ｙｕè，同“悦”。
【译文】 孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。
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佚名
|论语|
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据《赵州录》【《赵州录》，文远记录，张子开点校，中州古籍出版社，2001年。】第4则‘师在南泉作炉头’、第5则‘师在南泉井楼上打水次…&...救火，暗示身处火宅，无门可出，南泉把钥匙给他，暗示他自开自门，自证自悟。还有一次，从谂在井楼上打水，见南泉走来，便抱住柱子，身子悬空，喊：‘相救！相救！’南泉走上扶梯，若无其事地...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
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2039V号《金刚经赞》为中心，而展开讨论。 自二十世纪初，日本学者井ノ口泰淳①和中村不折②等发起对傅大士及其《金刚经颂》的研究，文革后继有矢吹庆辉③、陈祚龙④、释衍空⑤、张子开（张勇）⑥等也作了大量...金刚经颂〉概述及颂文英译》——释衍空，伦敦大学硕士论文，1994年。 ⑥ 《论〈傅大士金刚经颂〉》——张子开，《原学》，1995—3期，1995、8；《〈梁朝傅大士颂金刚经〉版本源流考述》——张勇...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
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智者大师九旬谈“妙”，开《法华玄义》，说明经名的重要性。 所谓“十八住处”，是指凡夫从发心到成佛的十八个阶段，是“七义句”的中心。伯2039号背《金刚经赞》指出了“依无著论科判七义句”，并在其第八个...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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人物为中心，论佛教之形成为中国佛教者，则当然要数以道生为思想转化之重圭。牟子开其端，格义鼓其风，支遁拥其浪，道生掀其潮，以致于台、贀、禅、净等诸人物之接替而完成。印顺法师在“中国佛教史略”中以“真空妙有...，就是要合情合理)，应该是根据论理形式，说得清清楚楚。可是他们的回答方式，从来就不叫人有一个“论理”程序的正面了解。有人用这句话问赵州，赵州说：“庭前柏树子”。(注72)庭前柏树子，与西来大意，不论是...
张曼涛
|佛学论文|因明|五明|
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